「臺灣感性」一詞源於韓國社群媒體，指的是一種源自台灣日常街景、生活氛圍和人情味的「懷舊美學」，多數遊客認為，臺灣新舊並存的建物與繁雜卻似有條理的都市紋理極具特殊風味。
這種「感性」並非指華麗的風景，而是透過鏡頭捕捉台灣特有的舊街巷、雜亂招牌、巷弄中的鐵皮屋、傳統市場等看似平凡的日常場景，展現出一種不加修飾、充滿歷史感與人情味的獨特魅力，例如長輩在騎樓下聊天、巷口的小吃攤等。
人們尋找巷弄中的鐵窗、圍牆隙縫中的綠枝、大街上飽和度拉滿的搶眼招牌等元素，作為代表臺灣的打卡背景。在陽光穿透樓宇間的照片文字中，加上「 #臺灣感性 」的標籤字。
許多日、韓、中、港遊客喜愛來台旅遊的原因之一，竟是因為我們的「老舊」。
他們說台灣的街弄處處有煙火氣，每天都像在輪播著上世紀某種生活純樸的紀錄片；他們說台灣有股熟悉的「昭和感」，那是日本人心中一段充滿生機與可能性的榮耀時代。
這裡隨性、隨和，卻不隨便；這裡熱絡卻不逾矩；這裡凌亂卻有條理。堆砌此特色的則是市井裡屋齡甚老、斑斕的污漬牆面、泥牆隙縫雜生的綠葉、在街弄爭豔的雨遮及鐵窗、遍地四散的鐵皮加蓋。
都市更新的定義為「將老舊、危險與品質不佳的房屋，透過重建、整建、維護等方式翻修或整頓」，達到復甦都市機能、改善居住環境與景觀、增進公共利益等目的，促進「有計畫地開發、再利用都市土地」的都市發展進程。
可以說一座有限的城市若需永續，最終都會走向都市更新。那在創造永續的環境下，我們能從都市更新中留下什麼永續？臺灣感性的文化景色值得永續嗎？臺灣感性有辦法永續嗎？
2024年4月，當今台北市最具年輕世代甚至日韓港澳客群喜愛的中山商圈，涵蓋赤峰街、南京西路一代，集現代規劃與純樸市井一身風味的小區，以不符「住宅區」餐飲與零售業須臨接6～8米以上道路等規定為由，超過70間店遭大量檢舉。
其中一說懷疑，此操作為投資客為加速都更而檢舉店家，如果空間被證明不能作商業使用，房東租金收入下降甚至消失，說不定就會願意同意參加都更改建。
中山站的特色不僅於它好不好逛，而是民眾享受漫步在巷弄中探索各個平樓裡藏著的驚喜。咖啡廳、古著店、設計師品牌、國際品牌……，甚至許多外國人落地深耕首選中山，其原因即在於這區生活感及生機感十足，可以說是北部一「臺灣感性」代表地。
當地店家及居民為保衛自身權益，組織社團並長期與市府溝通協調，他們要的是保住商圈獨有的文化風情；而投資客要保住的或許是自身利益，又或許是部分居民的願景。沒了老屋遍街的中山還有商圈文化可言嗎？遍街高聳玻璃帷幕的中山就真的會沒人喜愛了嗎？
臺灣感性的存在，
象徵的是「好」或「壞」 ?
「可能」永遠不會是二分法，
都市更新亦同。
藉此議題不禁可以思考，臺灣的都市更新極力推動作業中，未來會與「臺灣感性」找到和諧的相處模式，還是我們只能正朝向文化滅跡的路上 ?
邑晨都市更新股份有限公司 
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